" الفاتحة "بخش دوم

یکی از تفاوت های سوره ی" الفاتحة "بابقیه ی قرآن این است که،در تمام سوره های قرآن،حداقل در یک آیه،خداوند با انسان حرف می زند و از زبان خودش با تمام انسان ها،یا پیامبرش ،یا مومنین یا ...صحبت می کند؛به عنوان مثال وقتی می فر ماید:"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"از زبان خودش پیامبر را مورد خطاب قرار می دهد و می فرماید:"بگو اوست‏ خداى يگانه "؛تنها در سوره ی"الفاتحة"از ابتدا تا انتها ،بنده با خدایش حرف می زند و مخاطبش خداست.

در دنیا مقصد و مبدا و مسیر ظرف مکان است.وقتی می گوییم مسیر اصفهان تا تهران،اصفهان تهران و مسیر بین این دو شهر هر سه ظرف مکان است؛ولی دراین سوره مبدا,عالم جمادات ؛گیاهان ،حیوانات ،انسان ها،اجنه وفرشتگان است و مقصد،روز قیامت ومسیر راه بندگانی که خدا به آنان نعمت داده و نه راه کسانی که مورد خشم واقع شده اند و نه راه گمراهان.

محور راه مستقیم،کسانی هستند که این راه را طی می کنند.می گوییم:راه کربلا،راه اصفهان،راه مکه...ولی این جا خداوند به ما می آموزد که رهرو محوریت دارد.

ادامه نوشته

 الفاتحة (بخش اول)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ​​​​​​مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

خداوند در این سوره تعدادی از نام های  خود را ذکر می کند: اللَّهِ(دوبار) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ(دوبار)،رَبِّ الْعَالَمِينَ،مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. 

خداوند قبل از مربی بودن؛مهربان است وقبل از مالک بودن وحکم کردن در مورد اعمال انسان ها نیز، مهربان وبخشنده است.

آدمی در این دنیا ممکن است کسانی دیگر یا اشیاء دیگری غیر از خداوند را عبادت کند و ازآنان کمک بخواهد ولی در روزی که هیچ کدام از آن خداهای دروغین وفریب دهنده قدرتی هرچند پوچ وموهوم  هم ندارند ؛تمام افراد،اقرار می کنند: "تنها خدا را عبادت می کنند وتنها از او یاری می جویند."

ادامه نوشته

آیه قصاص




بسم الله الرحمن احیم

در آیه قصاص شبهه ای موجود است که مطرح کرده وجواب آن را بیان می کنم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

در این آیه مذکور درسوره مبارکه بقره هنگام بحث ازقصاص ابتدا می فرماید: مرد آزاد در برابر مردآزاد و برده در برابر برده و انثی در برابر انثی قصاص می گردند.

شبهه اول:چرا در این آیه مرد بر زن مقدم است وحتی برده بر زن آزاد مقدم است؟علاوه بر اینکه برای مردان ازصفات آزاد وبرده استفاده نمود ولی در مورد زن جنسیتش ذکر شد و او را انثی خطاب کرد؟آیا این تفاوت قائل شدن بین زن ومرد وبی حرمتی به زنان در کتاب آسمانی مسلمانان نیست؟

ادامه نوشته